Контрмиграционные меры в мире начинают набирать обороты. Первый признак – это заборы и стены. Второй – жестокость и изоляция. Третьим становится создание невыносимых условий проживания для чужаков и их выдавливание. Миграционный просчет неизбежно выльется в кризис западной цивилизации.
Скорость и масштабы миграционного прироста населения в западных странах приобрели критические масштабы. И дело здесь даже не в цифрах, а в характеристиках. Мигранты меняют страны назначения в сторону цивилизационной пропасти. Западная культура не может уже устоять под этим напором чуждого мира, который принесла миграция. Перестали работать устои, не срабатывают рефлексы. Это уже какая-то длящаяся месть потомков бывших рабов и угнетенных народов и исторический бумеранг от бывших колоний своим метрополиям за уничтожение их мира.
Если посмотреть внимательно, то становятся понятными многие события последних лет.
Первое. Во многих метрополиях государственные посты, связанные с принятием важных решений, уже занимают потомки тех, кого империи безбожно грабили и уничтожали. Начиная от президентства, премьерства до командующих, военачальников и министров.
Культуру и генетический код невозможно изменить образованием или одеждой.
Идея ассимиляции пришлых народов к коренным и есть главная проблема. К примеру, индус или африканец никогда не станет англичанином, но может научиться копировать его поведение. Но ассимилирован он не будет никогда! Поэтому вопрос к западным цивилизаторам: а с чего вы решили, что проблему восполнения людских ресурсов в Европе можно решить за счет мигрантов из Азии и Африки? С какого генетического смысла они будут ассимилироваться в западное общество? Не с этой ли идеей даже в Берлине исчезли знаменитые колбаски с пивом, потому что их заменили шаурма и вок?
Отсюда второе. Мигранты не ассимилируются в новое общество, а приходят в него со своей культурой, образом жизни и поведением. Они его заселяют и создают на чужбине свои маленькие мирки, которые разрастаются до величины диаспоры и анклава. Даже став гражданами, они потом входят в деловые и политические круги, но остаются представителями именно своих наций. И чем древнее цивилизация, тем мощнее и могущественнее диаспора. Еще ни один премьер или министр в пределах исторической чужбины не вышел из диаспоры и не отказался от своей генетики. Он всегда остается верным ей и только ей, а не королям и парламентам метрополий. Ненависть к колонизаторам в них рождается раньше тела. Поэтому лучшая месть в этом случае – это поменяться местами рабам и колонизаторам.
А бунты афроамериканцев в США? Что это, как не месть за вину предков-работорговцев. Называя себя афроамериканцами, они подчеркивают свое африканское происхождение, даже если родились в США. И никогда они не были американцами. Опять же, жили всегда своим миром, отдельным, даже тогда, когда общественные места в США перестали быть раздельными по цветным признакам. Так же и с чайнатаунами и прочими компактными местами проживания переселившихся этносов. Там только богатые имитируют ассимиляцию, а все остальные ее открыто не признают. А Франция с хиджабами чего пугается? Запрет на мусульманскую одежду – что это, как не запоздалое и глупейшее решение в ответ на результаты миграционных процессов для страны, где ислам стал второй религией?
Мультикультурализма здесь стоит бояться не меньше. В этой области всегда присутствует поглощение слабого сильнейшим. Поэтому диаспоры – лучшее средство выжить в среде недоброжелательной и чуждой культуры.
И наконец третье. Запад, похоже, понял, что миграция – это не только геополитический промах, но и гибридный удар истории. Нет, это не гибридное оружие Лукашенко или Путина, как преподносят это на Западе те, кто втянул мир в миграционную авантюру. Они таким образом пытаются отвести вину от себя. Миграционный кризис, перерастающий в коллапс, – это месть истории за высокомерие рабовладельцев, конкистадоров и теперь уже демократов. За периоды высших рас. Только, в отличие от мигрантов, европейцам бежать сегодня точно некуда.
Александр Тищенко, эксперт по национальной безопасности.
