С точки зрения охраны своего ментального, социополитического, культурного, поведенческого пространства ситуация в Беларуси перед 2020 годом напоминала песню 1939‑го про «Суоми-красавицу»: «Раскрывайте ж теперь нам доверчиво / Половинки широких ворот!» Именно это мы всем обществом тогда и делали перед западными ценностями.
Еще весной 2017 года в центре Минска был невозбранно проведен «iнтэлектуяльны маратон» с темой, которую даже не старались закамуфлировать: «Ломай сценарий, ломай схему, ломай структуру, ломай систему!» И там же возглавлявший белорусский ПЕНь Ходанович фальшиво пел «Разбуры турмы муры». Они ничего не боялись и ничего не скрывали!
«Інiцыятарамi iнтэлектуяльнага маратону сталi фiлёзафы». Часть из них впоследствии оказалась экстремистами и ныне сидит здесь. Другая часть таксама натворила на сроки, но сбежала и сидит теперь там. На грантах, пока дают.
Но обе части на поверку оказались интеллектуально бессильными. Когда они широко раскрыли рот и звуки мыслей вырвались за пределы их узкого круга, стало понятно: никакая они не элита. Они — образованцы (см. Солженицина), самозванцы и пустоцветки.
***
Скажем, фiлёзафка Татьяна Щитцова присоединилась к рассуждениям на тему белорусского национализма. И немедленно публично оконфузилась: ей кажется, что «униатство сложилось на белорусских землях благодаря религиозной толерантности белорусов». А на украинских? Толерантен ли Тарас Бульба и казаки Хмельницкого? А как быть с тем, что для православных униат есть предатель, отступник и оттого хуже всех?
В тех условиях униатство есть инструмент прозелитизма и окатоличивания окончательно теряющих суверенность остатков ВКЛ в составе Речи Посполитой. То есть тогдашний способ продвижения западных ценностей.
Отношение таких фiлёзафак к собственному народу и вовсе вызывает у читающего испанский стыд. «Протесты 2020 года привели к появлению белорусского гражданского общества и возникновению нового политического субъекта — белорусского народа» — да ну? Правда, что ли? «Он существовал и до 2020 года, но был не реальным, а, скорее, мнимым политическим субъектом».
Ну да, а потом вышли на улицу цветочники в мокрых дудиках да северинцы с бчб в сиреневых рейтузах — и опля! вот он, народ из горбуновых радислав и кухарок на вячорках во всей силе и славе его! Весь тот процент — обычный, на самом-то деле, процент девиантности для нормального гауссового распределения.
И вот эти громкие лузеры, бессильные образованцы и претенциозные твОрцы называют себя «новым политическим субъектом, возникшим белорусским народом». М-да…
А мы с вами были для них «мнимыми». Нас, «прикорытников», можно было в расчет и не брать. Кандидаты в «новое паньство» (ох, простите, «сябры ды членкi iнтэлектуяльнага клюба») были готовы загнать «чернь» — нас, государственников, — в стойло. Именно это транслировали обществу отдельные СМИ и националисты, филёзафки и писательницы, лiдары думак и лiдары халтурак, преподаватели и ученые, сетевые грантососки и семейные змагарки …
Гнойник действительно созрел знатный. И 2020 год его выдавил на наши улицы.
Специально не привожу фамилий, ибо забыты они все ныне. Но для тех, кто занимается наведением чистоты в нашей стране, все найдется в редакционных архивах, если что.
Марксистская философия сильна жизнеутверждающей практикой. А вот из невероятных философы получаются такими же, как и интеллигенция по ленинскому определению. Пользы нет, результаты нулевые, зато вони — аж через границу, бывает, долетает.
***
Судя по возбудившимся змагарам в Польше, внезапному включению госбезопасности в проблематику лiцьвiнства в Литве, обострившейся национальной гордости великороссов со стороны пятой российской колонны — судя по совокупности подобных примерно одновременных публикаций, национальный вопрос и праблему мовы нам, белорусам, сейчас стараются навязать. Навязать извне.
Зачем? Ну, если не получилось разделить народ на любителей порядка и любителей перамен, затем по признаку невероятности, а потом и по отношению к войне и миру, надо пробовать что-то еще. И тут носителям западных ценностей на помощь спешат все беглые образованцы. Впереди всех — филёзафки валасы назад.
«В протестах 2020 года участвовали люди преимущественно русскоязычные», — отмечают они. То есть даже синие козы и протестуны в дудиках предпочитали использовать этот государственный язык, язык межнационального общения.
И все равно для них «Речь идет о защите от культурной и политической колонизации со стороны России». Снова опускаются руки и поднимается испанский стыд. Мы с русскими бок о бок живем уже тысячу лет. Разное в истории отношений бывало, но то — наше внутреннее, семейное дело. Между братовьями.
Какая тут защита, что несут эти образованки? Реконкиста, крестовый поход, то есть окатоличивание и ополячивание с насаждением униатства — вот что это может быть, а никакая не защита.
Невероятный врет всегда — и такая манера поведения начинается с самых общих установок, от филёзафов идет («Как врут ученые», 27.02.21).
«Осторожно, стекло!» — писали когда-то на товарных вагонах. А грузчики удивлялись: «Чего теперь осторожно, когда уже стекло?» Грузчики, они из народа, они, получается, посообразительней образованцев-то будут.
***
Впрочем, Лия Гринфельд, уроженка Владивостока и американская профессорка, по отношению к свой бывшей родине идет еще дальше. «Нация — модерновое понятие, — на потребу западным ценностям утверждает она. — Поэтому Франция заимствовала английскую идею, как и все остальные нации мира». Неплохая заявка на успех, правда?
«Националисты в России, все те дворяне, быстро поняли, что их неполноценность относительно Запада постоянна. Они очень долго старались «догнать и перегнать Америку». И мы помним, чем это закончилось». Да, разложением и предательством элит. Но космос — наш, Гагарин — наш и даже лазер — и тот наш.
А еще мы (советские) победили фашизм. И дали таким профессоркам возможность как эмигрировать, так и просто жить.
Вообще говоря, о западном уровне гуманитарных наук (истории, философии, социологии) ярче всего говорят слова самой Гринфельд: «Ученые не должны заниматься предсказаниями будущего, это не наше дело. Те, кто этим занимается, — плохие ученые».
Меж тем как вся (вся!) наука с древнейших времен (геометрия, механика, физика, алгебра и т.д.) отвечает на простой вопрос: что будет, если. А коли не отвечает, — либо меняет теорию, которая негодна, либо это не наука.
Так что плохие ученые, у которых и наука плоха, — это в зеркало.
Не наука — а нечто, обслуживающее западные ценности, «цветные революции» и либеральную англосаксонскую гегемонию. Не астапени, филёзафки, иксперты по национализму, а проплаченные (купленные) образованцы. Готовые за жратву и шмотье работать против своей, пусть и бывшей, родины, с невероятной легкостью становясь экстремистами и иноагентами, а по-ранешнему — сумами переметными, продажными шкурами.
***
Они просто выполняют заказ — как умеют, насколько хватает, даже не претендуя на новое слово, а беря массовостью. Толпою. Что на улице, что в общественном публичном пространстве, что в научном мире — их подход не отличается: вали побольше. Непрерывно стрекочи со всех углов, как это делают киплинговские бандерлоги. И верь, как они: «Это правда, ведь мы все так говорим!»
Если посмотреть внимательно, то нет тех вопросов, которые они то и дело поднимают. И начинают бурно обсуждать, перескакивая с ветки на ветку. Просто нет. Как у нас в Беларуси: националы — есть. А вопроса — нет.
Мы же с вами не должны обращать на них внимания, чего они хотят больше всего. «Мы не хотим их знать и никогда про них не говорим, — учил Маугли мудрый Балу. — Мы не замечаем их, даже когда они бросают орехи и сыплют грязь нам на голову».
Хотя запоминаем. Некоторые даже списки ведут.
Уж простите, накипело.
