Больше открытых писем!

Манера писать открытые письма «никому и в никуда», похоже, становится модной. Три десятка писателей выступили «в защиту либеральных ценностей» во французской газете Liberation, имея в виду предстоящие выборы в Европарламент. «Мы должны срочно поднять тревогу против зажигающих душ, - горячатся они, - которые из Парижа в Рим через Дрезден, Барселону, Будапешт, Вену или Варшаву играют с огнем наших свобод». Написано, прямо скажем, коряво. Зато и привлечь невозможно, и почти все виноватые названы. Не поименно, так «постолично». 

«А Вена-то тут при чем?» - спросит внимательный читатель. «Американское правительство относится к Евросоюзу и отдельным странам-членам, - имел несчастье недавно сказать президент Австрии, - как к колониям». И немедленно попал. В список. 

Это вроде бы не наше дело, тем более – в чужом для нас доме, однако сие письмо подписала и белорусская нобелевская лауреатка. Казалось бы, «кто он Гекубе, чтобы так рыдать?», - а вот болит, оказывается, сердце за «маяк для всех свободных мужчин и женщин планеты». И ежели вы не считаете, что где-то там, между Парижем и Римом, находится «второй дом для каждого свободного человека на планете», то все просто: вы - несвободны. Нечего с вами и говорить. Нам – в смысле, свободным – людям. И писателям. 

По капле подобной логике в наши времена можно определять «демократа и либерала». Если с ними не соглашаться – на тебя немедленно навешивают ярлык. «Популист, презирающий знание и культуру», поддерживающий ксенофобию и антисемитизм, разрушитель, ведомый ненавистью, и «лжепророк, опьяненный обидой», - примерно как в том письме. И поди потом отмойся. Такая - очень, знаете ли, демократичная манера.

Еще один замечательно-демократический прием – поднять себя ссылкой на имена. «Победа достанется разрушителям, - предостерегают три десятка писателей, не смогших смолчать, - а те, кто верят в наследие Эразма Роттердамского, Данте, Гете и Яна Амоса Коменского, потерпят постыдное поражение». Это как каре на тузах. Те, кто имеет несчастье верить в иные наследия (скажем, Сократа – Платона – Аристотеля или, упаси господи, Маркса – Энгельса – Ленина – Сталина), - тоже имеют каре на руках. Но оно - на шестерках, не котируется, вы – «разрушители», вам нельзя дать выиграть. И подозреваю, категорией «нельзя дать», творцы-подписанты смогут потом художественно оправдать любое безобразие. 

Кстати, если никогда не слышали про «Яна Амоса Коменского» - стыд вам и позор. Я, правда, тоже раньше не слышал. Но оно на то ведь и рассчитано: задавить интеллектом… 

Кроме «не могу молчать» и «что делать» не мог остаться неотвеченным и вопрос «кто виноват». Угадаете сами? «Континент уязвим для все более наглого вмешательства со стороны хозяина Кремля», - пронзительно глядят современные инженеры человеческих душ прямо в корень всех европейских бед. «От границ Венгрии до сердца Бирмы и Непала… русский дьявол неотступно преследует и терзает весь человеческий род и неустанно совершает свои злобные аферы… раздражая нашу трудолюбивую и исключительно мирную империю», - а вот так прозорливо писала газета Times еще в 1838 году. Заметим, что и мы, белорусы, волей-неволей тоже терзали, совершали и раздражали их империю. Уже тогда. Упрекать ли подписавших нынешнее письмо Светлану Алексиевич, Салмана Рушди, Людмилу Улицкую, Адама Михника и иже с ними во вторичности? Боюсь, они и сами это… предполагают. 

Честно сказать, даже не хочется думать о том, что сподвигло нашу лауреатку ставить свой автограф под подобным текстом. Какие именно обязательства могли заставить, лишения чего, собственно, можно было опасаться в случае отказа. А определить для себя окончательно, что достаточно «верить в наследие» педагога-епископа Коменского, чтобы считать остальных «несвободными обиженными лжепророками», да еще и «нагло вмешивающимися», мешает вера. 

Вера в то, что Нобелевская премия – она и сейчас что-то, да значит. И присуждается за действительные гуманитарные достижения. Не за типа многолетний труд на ниве. 

mukovoz@sb.by