На будущей неделе нас ожидает праздник, к которому даже в прежние времена неукротимой борьбы со всем традиционным относились с нескрываемым интересом — Купалье. Он овеян необыкновенной красотой, романтикой и таинственностью, ведь проводится ночью на берегу реки, в его обрядности используются цветы, травы, ветви деревьев и «живой» огонь, добытый трением деревянных палочек. А апогей — поиск волшебной «папараць–кветкi», дарующей человеку способность понимать язык птиц и зверей, разгадывать секреты растений и главное — уметь находить клады. Неудивительно, что желающие отправиться на Купалье за «папараць–кветкай» в ночной лес находятся и по сей день.
Вообще, клады у наших предков делились на «экономические» и сакральные. Причем, как утверждают археологи, обе категории встречаются уже с эпохи бронзы. А еще, по народным представлениям, клады были «звычайныя» и «заклятыя». И если «звычайныя» может найти любой человек и обратить их себе на пользу, то с «заклятыми» все гораздо сложнее. Считалось, что при закапывании таких кладов произносились специальные слова человеком, впадавшим в особое психологическое и физическое состояние. Поэтому (думали все индоевропейцы) и завладеть таким богатством можно, только зная своеобразный лингвистический код или шифр, совершая при этом предначертанные действия и в особое время — чаще всего в момент солнцестояния или знаковых календарных праздников. Так, белорусы говорили, что на Вознесение все клады поднимаются из глубин, чтобы немного просушиться на «вольным паветры». А еще, что нужно быть очень осторожными в поисках, четко соблюдать ритуалы и правила, чтобы заполучить желаемое без вреда для себя. Стерегут же «заклятыя» клады представители так называемой «нижней» мифологии: «кладнiк», «пушчавiк», «лесавiк», «купальскi дзядок». На Покров «Бог пячатае зямлю», и после чего из запертых недр клад не достать уже до самой весны.
В соответствии с преданиями клады обычно закапывали под высоким деревом, на пригорке, вблизи горы, в курганах или прятали в местах более «домашних» — под печкой, под крышей, в колодце, где–нибудь в хозяйственной постройке. Говорили, что над «заклятымi» кладами днем все время стоит дым или пар, а в ночи горит крохотный, но очень яркий огонек: у спрятанного серебра — такой же серебристый или синий, а у золота — чуть красноватый. Чтобы найти такой клад, нужно ночью на Купалье прилечь в лесу и приглядываться: где идет дымок, и самый смелый, если отважится переночевать рядом с таким местом, обязательно получит желаемое. Приближаться к кладу, даже зная заветные слова, нужно очень осторожно, а то он «испугается» и рассыплется в прах или уйдет в землю. Еще, по поверьям, такие клады могут обращаться в различные предметы, животных или людей: огромный камень с зашифрованной надписью, черного кота, собаку, коня, младенца или старика, невесть откуда взявшихся среди леса в ночи. Если «заклятый» клад неумело потревожить, он снова–таки глубже уходит под землю и способен даже причинить зло тому, кто хотел им завладеть, наслав болезни, а то и вовсе моментальную или скорую смерть. Поэтому, собираясь на поиски клада, стоит взять с собой лучину и зажечь ее с двух концов, сделав таким образом необычной. В качестве «дапамогi» в поиске подойдет и «разрыв–трава», способная открывать замки. А еще даже о намерении искать клад нельзя никому говорить. Нужно хранить молчание и когда отыщешь заветное сокровище, иначе оно опять–таки спрячется глубоко в землю. Правда, и здесь есть «верное» средство — найденные сокровища залить святой водой и самому ею умыться. Да, и еще важное предостережение: не берите «закляты» клад голыми руками. Если же найденный «скарб» не принес ничего доброго, а, наоборот, наслал беды, его «советуют» отнести на прежнее место и снова закопать, потому как, выходит, «потревожили» не вовремя.
Советская Белоруссия №120 (24503). Пятница, 27 июня 2014 года.
