Президент Беларуси Александр ЛУКАШЕНКО:
— Народы не понимают, как может быть совместима идеология глобального международного проекта устойчивого развития с такими «достижениями» современности, как небывалый голод, эпидемии, нравственная деградация, разгул аномальных ценностей. Такого в мировой истории еще не было! Подобное развитие трудно назвать цивилизационным. Как и то, что мир тратит триллионы долларов на убийства людей и разорение государств, а не на созидание. Это глубочайший кризис, кризис всеобъемлющий, многосторонний. Во многом рукотворный — на уничтожение конкурентов. Такого тоже еще в истории не было. Каким будет выход из него, пока не известно, но все понимают, что философия мироустройства будет меняться. Мир будет абсолютно другим. В этом вся суть исторического момента.
В Послании белорусскому народу и Национальному собранию, 31 марта 2023 года.
Право на справедливость
Согласно классическому определению капитал — это не деньги, а сумма прибавочной стоимости, формируемая трудом наемного рабочего или машин. Именно труд формирует стоимость. Простой пример: есть условное сырье, которое стоит 1 доллар, но труд преобразовывает его в товар за 10 долларов. Правда, в капитализме основную сумму присваивает себе не простой трудяга, а собственник капитала, из‑за чего формируется неравномерный обмен — неравенство!Против этой несправедливости и ведут свою борьбу трудовые массы на протяжении последних 350 — 400 лет. Отсюда и вся важность, например, праздника 1 Мая. Это день победы трудового народа за свои права, право на равномерное распределение прибавочной стоимости.Социально ориентированное государство (ориентированное на нужды своего народа) изымает прибавочную стоимость через налоги и направляет на развитие общества: обеспечивает бесплатное образование и медицину, создает общественную инфраструктуру, развивает науку и гражданские институты.
Рыночная (несоциальная) модель государства‑корпораций ориентирована исключительно на максимальное извлечение прибавочной стоимости из наемных рабочих путем их жесткой эксплуатации и создание индивидуальных благ для владельцев капитала.Проблема социально ориентированного государства заключается в росте конечной себестоимости товаров и услуг, генерируемых такой экономикой, и невозможности конкуренции по цене со второй моделью государства.
Проблема второй модели — постоянные социальные конфликты из‑за безработицы, нищеты, голода, злобы, ненависти, зависти. Но преимущество такой модели — высокая конкурентоспособность на мировом рынке за счет постоянного снижения себестоимости на фоне недоплат простым рабочим, замены ручного и умственного труда машинным.
Борьба моделей будущего
Те процессы, которые мы с вами наблюдаем в современном мире (глобальное противостояние Запада и Востока), — это как раз борьба двух моделей будущего человечества.С одной стороны, это модель дикого капитализма со всеми его жесткими идеями и формами: колониализм, новый Рим, новые метрополии, рабы, войны, разрушения конкурентов, идеи формирования «зон благоденствия» для золотого миллиарда. Проще говоря, жить будут хорошо немногие за счет многих. С другой стороны, это модель «капитала для народа», когда прибавочная стоимость распределяется внутри общества, а не присваивается группой власть имущих.
Понимая эти процессы, можно четко осознать, за что борются англосаксы и их вассалы в лице Евросоюза и за что ведут борьбу Беларусь, Россия, Китай, страны Ближнего Востока, Латинской Америки и Африки. Мы все ведем борьбу за справедливость! Мы не хотим стать рабами и ходить под плеткой!
Не в пользу золотого миллиарда
Запад воюет сейчас в Украине не против России, он воюет против чуждых ему идей справедливого общества. Именно по этой причине Москву поддерживают и Китай, и другие страны мира, так как в сути этой борьбы лежит борьба за идеи справедливого общества, справедливого распределения прибавочной стоимости внутри общества.Бывший госсекретарь США Майк Помпео еще в 2019 году четко определил, что главный враг США — это идейный враг. Речь о Коммунистической партии Китая с ее идеологией социального равенства.
Дальнейшее распространение идей социального равенства и справедливого распределения прибавочной стоимости приведет к тому, что встанет вопрос необходимости уничтожения олигархических групп в виде владельцев банков, заводов, газет, пароходов. А им ой как не хочется такого исхода! Им хочется по‑прежнему жить за счет других и жить предельно долго и предельно красиво.Мы сами выбираем модель нашего будущего. Это может быть рабство с иллюзиями про красивую жизнь зажиточного бюргера, свободу слова и другие «плюшки» капиталистического общества. Или же мы заставим капиталистический Запад принять другую модель для всего человечества, в основе которой будет не изыскание максимальной прибавочной стоимости в пользу золотого миллиарда, а равное распределение среди всех членов общества.
Понятно, что они просто так не отступят. Они хотят войны! Война для них — это спасение от своих внутренних гражданских войн.
Но другого варианта у англосаксов уже нет. Как феодализм был смещен новой формацией в виде капитализма, так и капитализм будет повержен и уступит место справедливому обществу, социальному равенству.
