Святой Юлиан считался заступником маленьких деток. Тех самых, которых у нас в Беларуси зовут ласково «немаўляткi». И на иконе Юлиан изображен с младенцем на руках. В таком нежном возрасте все еще очень ранимо, именно поэтому в отношении младенцев у белорусов существует ряд оберегов и запретов. Не рекомендовалось стричь волосы до первого юбилея, одного года. И волосики эти собирали в холщовый мешочек. Да и сейчас молодые мамы в парикмахерских собирают нежный состриженный пушок и хранят его на память.
Приходит последний месяц осени, старобелорусское название которого было «грудзень», оттого что в эту пору земля собирается в грудки. Подмерзает, прихваченная первым морозцем. В это время опадает с деревьев уже вся листва. И отсюда наше название «лiстапад». Улетают последние стайки птиц, частыми становятся туманы, холодноватые дожди идут вперемежку с мокрым снегом. Температура чаще всего уже ниже нуля, и она приводит с собой очень неприятный для всех нас гололед. С ноябрьской погодой связано много примет: чистое и ясное небо ночью, но с сияющими кругами вокруг луны — к морозам. Если эти круги имеют красноватый оттенок, то возможен не только мороз, но и довольно сильные метели. Луна прячется в блеклую дымку — значит, нужно ожидать непогоды. Причем на довольно длительное время. Существуют и свои поговорки: «Лiстапад снегу навее, то хлеба прыбудзе, а вада разальецца — сена набярэцца». А еще говорят так: «Лiстапад зiме сцежку пракладвае».
1 ноября. По католическому календарю — День всех святых, а значит, поминания предков. Ведь у нас в семьях, что называется, «у згодзе» живут представители разных конфессий, и к этому нужно относиться с уважением.
4 ноября — День празднования иконы Казанской Божией Матери. Эта чудотворная икона занимает особое место среди православных реликвий. Празднование «Казанскай» приходится как раз на то время, когда в работах происходит некоторая передышка. «Есць хлеб. I да хлеба». Праздник ассоциируется с достатком и благополучием. Это время богатых осенних свадеб, и не зря говорят так: «Хто на Казанскую жанiхаецца, той не пакаецца».
На субботу третьей недели после Покровов приходится день поминания предков, «Восеньскiя Дзяды». Название произошло от того, как звали предков в каждой семье. И стало собирательным, общим и единым для всех. К этому дню готовились загодя, приводили в порядок могилы, старательно чистили и скоблили все в доме, и особенно черный угол за печкой. Поминальный стол накрывали с наступлением вечера. Количество блюд на столе должно быть нечетным. Прежде каждый должен был знать свою родословную до седьмого колена.
